1. बाबा रामदेव पुरस्कार, 2. महर्षि नवल पुरस्कार, 3. जोगा राम दलित चेतना पुरस्कार, 4.गरीब साहब दलितोत्थान पुरस्कार, 5. दशरथ मेघवाल वीरता पुरस्कार, 6. शहीद राजाराम मेघवाल पुरस्कार, 7. स्वामी ज्ञान स्वरूप शिक्षा जागृति पुरस्कार, 8. नरपत राम बरवड़ मेमोरियल पुरस्कार,9. भीखा भाई भील स्मृति पुरस्कार, 10. वीरांगना काली बाई पुरस्कार, 11.रविदास सेवा सम्मान, 12.वाल्मीकि सेवा
हमारे उद्देश्य: - मेघवाल समुदाय समृद्ध सामाजिक, आर्थिक, धार्मिक, मानसिक और सांस्कृतिक. मृत्यु भोज, शराब दुरुपयोग, बाल विवाह, बहुविवाह, दहेज, विदेशी शोषण, अत्याचार और समाज और सामाजिक कार्यकर्ताओं पर अपराधों को रोकने के लिए और समाज के कमजोर लोगों का समर्थन की तरह प्रगति में बाधा कार्यों से छुटकारा पाने की कोशिश करेंगे :- नवरत्न मन्डुसिया
शुक्रवार, 11 मई 2012
दशरथ मेघवाल करणी जी महाराज का परम भक्त एवं गायों का चरवाहा था (dashrath meghwal)
मां करणी जी देशनोक मंदिर के मुख्य द्वार के निकट ही दशरथ मेघवाल का स्थान है जहां नियमित रूप से पूजा होती है। ज्ञातव्य हो कि दशरथ मेघवाल करणी जी महाराज का परम भक्त एवं गायों का चरवाहा था जो गायों की रक्षार्थ वीरगति को प्राप्त हो गया था। उसके बलिदान के सम्मानार्थ श्री करणी जी महाराज ने अपने जीवनकाल में ही उसकी पूजा प्रारम्भ करवादी थी। छुआछूत के उस युग में ऐसा उदाहरण अन्यत्र मिलना अत्यन्त दुर्लभ ह
गुरुवार, 10 मई 2012
Meghwal community
Our aim: -
Meghwal community rich in social, economic,
religious, psychological and cultural.
Death feast, alcohol abuse, child
marriage, polygamy, dowry, foreign exploitation, oppression and social and
social workers to prevent crimes and to support vulnerable people try to get
rid of such actions hinder progress.
At your service.
Meghwal community you any information,
messages, marital, social, family or individual - this blog can get published
free.
It is not in your city in any corner of the
world has ever seen.
address: --- nav mandusiya
surera
meghwal basti ward no.4 surera
block: - dantaramgarh (sikar) rajasthan
contect us:- +91 9929394143
my website (blogs)
सुरेरा नवनिर्माण सेना (नवरतन
मंडुसिया सुरेरा)
सोमवार, 30 अप्रैल 2012
संत आचार्य गरीब साहेब (पर्माण) garib saheb
१.गरीब दास जी की वानी मे(गरीब दास जी को कबीर साहेब ने सत लोक भी दिखाया था और यम राज को भी डान्ट लगाई थी. )
"गरीब, काल डरे कर्तार से, जय जय जय जग्दीश!!
जोरा जोरी झाड्ती, पग रज डारे शीश!!"
यह काल, कबीर भग्वान से डर्ता है और यह मोत कबीर के जूते झाड्ती है(नौकर के समान है).
फिर उस धूल को अप्ने सर पर लगाती है कि जिस्को मार ने का आदेश दोगे उस के पास जाओन्गी, नही तो मै नही जाउन्गी.
२.गरीब, "काल जो पिसे पिस्ना, जोरा है पनेहार!
ये दो असल मज़्दूर है, मेरे साहेब के दर बार"
यह काल, कबीर भग्वान का नौकर है और मोअत विशेश नौकरानी है.
३.कबीर साहेब ने रानी इन्द्र्मती की उम्र ८० साल कर दी थी, जब की रानी इन्द्र्मती को काल साप रूप मे मार ने के लिये ४० साल के उम्र के वक्त आया था, तब कबीर साहेब ने रानी इन्द्र्मती को बचाया था.
वेदो मे भेद:-->
१.कबीर देव अप्ने भक्त के सान्स भी बढा देता है.(वो निर्धन को माया/बान्झ को पुत्र/शरीर को ठीक/अन्धे को आन्ख दे सक ता है)
२.कबीर"सत गुरु जो चाहे सो कर हे, १४ कोटी दूत जम डर हे,
उत-भूत जम त्रास निवारे, चित्र्गुप्त के कगज फारे"
यहा चित्र्गुप्त के कागज फाड्ने का मत लब उम्र बधाना ही है.
३.कबीर"मासा घटे ना तिल बढे, विध्नी लिखे जो लेख,
साच सत्गुरु मत के उपर लिख्दे लेख"
ईस मे फिर से उम्र बधाने की बात की गयी है.
४.दादु जी-->"आदम की आयु घटे, तब यम घेरे आये, सुमिरन किया कबीर का दादु लिया बचाय"
दादु जी-->"सुन-२ साखी कबीर की काल नवाये माथ, धन्ये-२ हो ३ लोक मे, दादु जोडे हाथ"
पर्माण:-->कबीर साहेब और धर्म राज के बीच वार्ता, जब कबीर साहेब ने गरीब दास जी को सत्लोक दिखाया और बाद मे धर्म राज का लोक भी)
१.गरीब दास जी कह्ते है की कबीर साहेब अप्नी समर्थता दिखाने के लिये मुझे धर्म रज क लोक मे ले गये. धर्म राज के दर बार मे जब कबीर साहेब गये तो धर्म राज अप्नी कुर्सी त्याग कर खडा
हो गया और कह ने लगा की "व्राजो भग्वान!"
फिर कबीर साहेब ने धर्म राज को डान्ट लगात हुवे कहा कि
"धर्म राज दर्बार मे, दई कबीर तलाक!
मेरे भूले चूके हन्स को, तु पक्डो मत कज़ाक!!
(जीस ने मेरे भेजे सन्त से नाम ले रखा हो उस को तु मत पकड्ना! उस का लेखा-झोखा भी मत लेना!
अगर मेरे हन्स को तूने पकड लिया तो मेरे से बुरा तेरे लिये कोइ नही होगा!)
````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
तब धर्म राज हाथ जोड कर बोला"बोले पुरुष कबीर से, धर्म राज कर जोड!
तुम्हारे हन्स को चम्पु नही, दोहि लाख करोड"
हे मालिक कबीर साहेब तेरे हन्स को मै नही पक्डुन्गा, दोनो हाथ जोड्ता हू, लेकिन एक वीन्ति है, आप के सन्त से नाम लैने से पह ले के पाप कर्म मेरी बाही मे चढे हुवे है और मेरे को ईस्लीये उन्को दन्द देना पडेगा! ये मेरी मज्बूरी है
"कर्मो सैति रत थे, अब मूख से कहे कबीर!
उन्को निश्चये पक्डुन्गा, जड दू तोक ज़न्ज़ीर"
गरीब"कर्म भर्म ब्रह्मन्द के पल मे कर दून नेश!
जिन हम री दोही देइ, करो हमारे पेश!!"
कबीर साहेब ने कह की मै कर्म-भर्म सब खतम कर दुन्गा!
जीस्ने हमारे नाम की दुहाइ दी हो उस को हमारे साम ने लाना. तु कुछ मत कह ना उस को!
"गरीब, काल डरे कर्तार से, जय जय जय जग्दीश!!
जोरा जोरी झाड्ती, पग रज डारे शीश!!"
यह काल, कबीर भग्वान से डर्ता है और यह मोत कबीर के जूते झाड्ती है(नौकर के समान है).
फिर उस धूल को अप्ने सर पर लगाती है कि जिस्को मार ने का आदेश दोगे उस के पास जाओन्गी, नही तो मै नही जाउन्गी.
२.गरीब, "काल जो पिसे पिस्ना, जोरा है पनेहार!
ये दो असल मज़्दूर है, मेरे साहेब के दर बार"
यह काल, कबीर भग्वान का नौकर है और मोअत विशेश नौकरानी है.
३.कबीर साहेब ने रानी इन्द्र्मती की उम्र ८० साल कर दी थी, जब की रानी इन्द्र्मती को काल साप रूप मे मार ने के लिये ४० साल के उम्र के वक्त आया था, तब कबीर साहेब ने रानी इन्द्र्मती को बचाया था.
वेदो मे भेद:-->
१.कबीर देव अप्ने भक्त के सान्स भी बढा देता है.(वो निर्धन को माया/बान्झ को पुत्र/शरीर को ठीक/अन्धे को आन्ख दे सक ता है)
२.कबीर"सत गुरु जो चाहे सो कर हे, १४ कोटी दूत जम डर हे,
उत-भूत जम त्रास निवारे, चित्र्गुप्त के कगज फारे"
यहा चित्र्गुप्त के कागज फाड्ने का मत लब उम्र बधाना ही है.
३.कबीर"मासा घटे ना तिल बढे, विध्नी लिखे जो लेख,
साच सत्गुरु मत के उपर लिख्दे लेख"
ईस मे फिर से उम्र बधाने की बात की गयी है.
४.दादु जी-->"आदम की आयु घटे, तब यम घेरे आये, सुमिरन किया कबीर का दादु लिया बचाय"
दादु जी-->"सुन-२ साखी कबीर की काल नवाये माथ, धन्ये-२ हो ३ लोक मे, दादु जोडे हाथ"
पर्माण:-->कबीर साहेब और धर्म राज के बीच वार्ता, जब कबीर साहेब ने गरीब दास जी को सत्लोक दिखाया और बाद मे धर्म राज का लोक भी)
१.गरीब दास जी कह्ते है की कबीर साहेब अप्नी समर्थता दिखाने के लिये मुझे धर्म रज क लोक मे ले गये. धर्म राज के दर बार मे जब कबीर साहेब गये तो धर्म राज अप्नी कुर्सी त्याग कर खडा
हो गया और कह ने लगा की "व्राजो भग्वान!"
फिर कबीर साहेब ने धर्म राज को डान्ट लगात हुवे कहा कि
"धर्म राज दर्बार मे, दई कबीर तलाक!
मेरे भूले चूके हन्स को, तु पक्डो मत कज़ाक!!
(जीस ने मेरे भेजे सन्त से नाम ले रखा हो उस को तु मत पकड्ना! उस का लेखा-झोखा भी मत लेना!
अगर मेरे हन्स को तूने पकड लिया तो मेरे से बुरा तेरे लिये कोइ नही होगा!)
````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
तब धर्म राज हाथ जोड कर बोला"बोले पुरुष कबीर से, धर्म राज कर जोड!
तुम्हारे हन्स को चम्पु नही, दोहि लाख करोड"
हे मालिक कबीर साहेब तेरे हन्स को मै नही पक्डुन्गा, दोनो हाथ जोड्ता हू, लेकिन एक वीन्ति है, आप के सन्त से नाम लैने से पह ले के पाप कर्म मेरी बाही मे चढे हुवे है और मेरे को ईस्लीये उन्को दन्द देना पडेगा! ये मेरी मज्बूरी है
"कर्मो सैति रत थे, अब मूख से कहे कबीर!
उन्को निश्चये पक्डुन्गा, जड दू तोक ज़न्ज़ीर"
गरीब"कर्म भर्म ब्रह्मन्द के पल मे कर दून नेश!
जिन हम री दोही देइ, करो हमारे पेश!!"
कबीर साहेब ने कह की मै कर्म-भर्म सब खतम कर दुन्गा!
जीस्ने हमारे नाम की दुहाइ दी हो उस को हमारे साम ने लाना. तु कुछ मत कह ना उस को!
(गरीब साहेब) राजस्थान की माटी के प्रज्ञा पुintroduction to garib saheb ji maharajरुष
सद्गुरु श्री गरीब साहेब का जन्म ९ मार्च, १९७१३ को भोजपुरा ( जयपुर) में हुआ. इनकी प्रतिभा बचपन में ही मुखर होने लगी थी. अदम्य साहस और तीव्र बुद्धि के कारण सामाजिक बुराइयों के विरुद्ध एक चेतना जागृत में अपना जीवन अर्पित किया. साहेब का दर्शन कबीर से प्रभावित रहा. इन्होने "बीजक" का गहन अध्ययन कर उसे आत्मसात किया. इन्होने कई कृतियाँ लिखी, इनकी मुख्य कृति "ज़िन्दबोध प्रकाश" है, जो जन मानस में ज्ञान और प्रेरणा का स्त्रोत है.
" है ताको जाने नहीं, तासो विमुख होय !
नाहीं को जाना चाहे,नास्तिक कहिये होय !!".........गरीब साहेब
" है ताको जाने नहीं, तासो विमुख होय !
नाहीं को जाना चाहे,नास्तिक कहिये होय !!".........गरीब साहेब
सोमवार, 23 अप्रैल 2012
राजस्थान के जोधपुर और जैसलमेर क्षेत्र के मेघवाल समुदाय स्थानीय ऊन को संकीर्ण पट्टी में बिन कर उन से विभिन् प्रकार के उत्पाद जैसे बर्डी ओड़नी, पट्टू कशीदा – कमखाब ओड़नी, दुपट्टा , कुशन कवर , टेबल रुन्नेर , कुर्ता - अंगरखा, सलवार - ढीली पतलून और बैग, आदि सील के बनाये जाते हैं. के आधार कपड़ा या तो सादा है या टवील और रूपांकनों एक क्षेत्र में अतिरिक्त बाने के प्रयोग के अकेले आकृति तक ही सीमित के माध्यम से बनाई गई हैं. अतिरिक्त कपड़ा आधार कपड़ा के विपरीत रंग के आम तौर पर होता है और हर दो चुनता के बाद डाला जाता है, इस तरह पतले कढ़ाई कपड़े की एक धारणा का निर्माण किया.
Jodhpur and Jaisalmer area of Rajasthan Meghwal community, local wool narrow strip of the different types of products such as those in the bin Odni Birdy, plaids needlework - Kmkhab Odni, scarf, cushion covers, Table Runner, shirt - tunic, salwar - loose trousers and bags, etc. are made of seal. The basis of either plain or twill fabric motifs in an area containing only limited to the use of extra weft are made through. Additional fabric base cloth is usually of the opposite color, and after every two picks are inserted, thus producing an impression of finely embroidered clothes....
http://themecrafts.in/ProductType/Hand_Crafted_Stoles-hi-IN-294.aspx
http://themecrafts.in/ProductType/Hand_Crafted_Stoles-hi-IN-294.aspx
हमारे उद्देश्य: - मेघवाल समुदाय समृद्ध सामाजिक, आर्थिक, धार्मिक, मानसिक और सांस्कृतिक. मृत्यु भोज, शराब दुरुपयोग, बाल विवाह, बहुविवाह, दहेज, विदेशी शोषण, अत्याचार और समाज और सामाजिक कार्यकर्ताओं पर अपराधों को रोकने के लिए और समाज के कमजोर लोगों का समर्थन की तरह प्रगति में बाधा कार्यों से छुटकारा पाने की कोशिश करो
राजस्थान मेघवाल परिषद पर श्री पन्नालाल 30.3.1984.Rajsthan मेघवाल परिषद के जिला शाखा जोधपुर Pemi निवासी बीकानेर के द्वारा स्थापित किया गया था सबसे पहले उसके बाद beginned श्री Natthulram भाटी द्वारा कलक्टरी बनने.
परिषद के सदस्य की अवधि थे: -
Mr.Natthram भाटी
Mr.Modaram 22-08-1999 से 25-05-2003 तक Likhniya
Mr.Kaluram 25-05-2003 से 2009/08/03 के लिए Sonel
2009/12/04 से आज तक Mr.Pukhraj कटारिया
राजस्थान मेघवाल परिषद जोधपुर सोसायटी के उत्थान के लिए कई गतिविधियों का इंतजाम किया. जो युवा आदमी - औरत परिचय एवं सामूहिक विवाह के आयोजन के समय और पैसे की बर्बादी को रोकने के लिए, गरीब और असहाय लोगों और उचित मार्गदर्शन और रोजगार और शिक्षा के लिए धन के लिए आर्थिक मदद चल रहे हैं.
हमारे उद्देश्य: -
मेघवाल समुदाय समृद्ध सामाजिक, आर्थिक, धार्मिक, मानसिक और सांस्कृतिक.
मृत्यु भोज, शराब दुरुपयोग, बाल विवाह, बहुविवाह, दहेज, विदेशी शोषण, अत्याचार और समाज और सामाजिक कार्यकर्ताओं पर अपराधों को रोकने के लिए और समाज के कमजोर लोगों का समर्थन की तरह प्रगति में बाधा कार्यों से छुटकारा पाने की कोशिश करो.
मेघ सेवादल जो सेवा के लिए अपने सर्वर को प्रशिक्षित गठन.
समाज के विकलांग, अनाथ और असहाय लोगों के लिए आर्थिक मदद और उनके लिए भोजन, आवास और रोजगार की व्यवस्था.
बंधुआ श्रमिकों की मुक्ति के लिए प्रयास करते हैं.
कानून परिषदों का गठन करने के लिए और सस्ता न्याय के लिए पहुँच प्रदान करते हैं.
राष्ट्रीयता, चरित्र निर्माण की भावना जगाने और देश और समाज के लिए स्वच्छ वातावरण बनाए रखने के लिए प्रयास करें.
सांस्कृतिक, साहित्यिक, कलात्मक और खेल प्रतियोगिताओं के आयोजन से प्रतिभाशाली लोगों को प्रोत्साहित करते हैं.
पत्रिकाओं को प्रकाशित करने के लिए संदेशों के सभी प्रकार के द्वारा समाज के हर घर के बारे में पता करना है.
गांव, तहसील और जिले के स्तर पर संगठनात्मक इकाइयों का गठन करने के लिए.
सामूहिक विवाह को व्यवस्थित करने के लिए उच्च लागत से बचने के लिए.
भेद दूर एक धागे में सभी मेघवाल (JATA Baseera), Sutrakar, Bhambhi, चमार, Bunkar, Balai, Baiwa, Hrishyan, ramdosiyan, Chandor, Ravidasi, Mehar, Deshi, Meghwanshi आदि बांधने और नाम करने के लिए मेघवाल नाम फोन करने की कोशिश खुद.
निर्माण और दाताओं से एक उपहार के रूप में प्राप्त करने के द्वारा हॉस्टल, हॉल, सार्वजनिक, सामाजिक उपयोग के लिए धर्मशाला, अचल संपत्ति मूल्य खरीदने के लिए.
हमसे संपर्क करें
श्री Pukh राज कटारिया
अध्यक्ष
वेबसाइट: http://www.meghwalparishad.com
ईमेल आईडी - contact@meghwalparishad.com
परिषद के सदस्य की अवधि थे: -
Mr.Natthram भाटी
Mr.Modaram 22-08-1999 से 25-05-2003 तक Likhniya
Mr.Kaluram 25-05-2003 से 2009/08/03 के लिए Sonel
2009/12/04 से आज तक Mr.Pukhraj कटारिया
राजस्थान मेघवाल परिषद जोधपुर सोसायटी के उत्थान के लिए कई गतिविधियों का इंतजाम किया. जो युवा आदमी - औरत परिचय एवं सामूहिक विवाह के आयोजन के समय और पैसे की बर्बादी को रोकने के लिए, गरीब और असहाय लोगों और उचित मार्गदर्शन और रोजगार और शिक्षा के लिए धन के लिए आर्थिक मदद चल रहे हैं.
हमारे उद्देश्य: -
मेघवाल समुदाय समृद्ध सामाजिक, आर्थिक, धार्मिक, मानसिक और सांस्कृतिक.
मृत्यु भोज, शराब दुरुपयोग, बाल विवाह, बहुविवाह, दहेज, विदेशी शोषण, अत्याचार और समाज और सामाजिक कार्यकर्ताओं पर अपराधों को रोकने के लिए और समाज के कमजोर लोगों का समर्थन की तरह प्रगति में बाधा कार्यों से छुटकारा पाने की कोशिश करो.
मेघ सेवादल जो सेवा के लिए अपने सर्वर को प्रशिक्षित गठन.
समाज के विकलांग, अनाथ और असहाय लोगों के लिए आर्थिक मदद और उनके लिए भोजन, आवास और रोजगार की व्यवस्था.
बंधुआ श्रमिकों की मुक्ति के लिए प्रयास करते हैं.
कानून परिषदों का गठन करने के लिए और सस्ता न्याय के लिए पहुँच प्रदान करते हैं.
राष्ट्रीयता, चरित्र निर्माण की भावना जगाने और देश और समाज के लिए स्वच्छ वातावरण बनाए रखने के लिए प्रयास करें.
सांस्कृतिक, साहित्यिक, कलात्मक और खेल प्रतियोगिताओं के आयोजन से प्रतिभाशाली लोगों को प्रोत्साहित करते हैं.
पत्रिकाओं को प्रकाशित करने के लिए संदेशों के सभी प्रकार के द्वारा समाज के हर घर के बारे में पता करना है.
गांव, तहसील और जिले के स्तर पर संगठनात्मक इकाइयों का गठन करने के लिए.
सामूहिक विवाह को व्यवस्थित करने के लिए उच्च लागत से बचने के लिए.
भेद दूर एक धागे में सभी मेघवाल (JATA Baseera), Sutrakar, Bhambhi, चमार, Bunkar, Balai, Baiwa, Hrishyan, ramdosiyan, Chandor, Ravidasi, Mehar, Deshi, Meghwanshi आदि बांधने और नाम करने के लिए मेघवाल नाम फोन करने की कोशिश खुद.
निर्माण और दाताओं से एक उपहार के रूप में प्राप्त करने के द्वारा हॉस्टल, हॉल, सार्वजनिक, सामाजिक उपयोग के लिए धर्मशाला, अचल संपत्ति मूल्य खरीदने के लिए.
हमसे संपर्क करें
श्री Pukh राज कटारिया
अध्यक्ष
वेबसाइट: http://www.meghwalparishad.com
ईमेल आईडी - contact@meghwalparishad.com
सदस्यता लें
संदेश (Atom)
नवरत्न मन्डुसिया
खोरी गांव के मेघवाल समाज की शानदार पहल
सीकर खोरी गांव में मेघवाल समाज की सामूहिक बैठक सीकर - (नवरत्न मंडूसिया) ग्राम खोरी डूंगर में आज मेघवाल परिषद सीकर के जिला अध्यक्ष रामचन्द्...
-
बाबा रामदेव जी महाराज मेघवाल है और इन तथ्यों से साबित होता है ॥ बाबा रामदेव जी महाराज सायर मेघवाल के ही पुत्र थे ॥ और बाबा रामदेव जी मह...
-
मेघवंश जाती के प्रवर शाखा और प्रशाखा प्राचीन क्षत्रियो में चन्द्र वंश और सूर्य वंश ये दो वंश मुख्य मने जाते हैं !फ...