मेघवाल समाज द्वारा 6 फरवरी को ग्राम रेहगून में जनजागृति महासम्मेलन रखा गया है। इसमें मुख्य अतिथि बीकानेर (राजस्थान) के सांसद अर्जुनराम मेघवाल, मप्र शासन के मंत्री इंद्रेश भजभिये, बड़वानी सांसद मकनसिंह सोलंकी और विशेष अतिथि जिपं अध्यक्ष बलवंत पटेल एवं जिला भाजपा अध्यक्ष एस. वीरास्वामी होंगे। बाबूलाल सोलंकी (रेहगून) एवं कालूराम मेराना (बालकुआँ) ने बताया कि सम्मेलन का प्रमुख उद्देश्य समाज में जनजागृति लाना है। -निप्र
हमारे उद्देश्य: - मेघवाल समुदाय समृद्ध सामाजिक, आर्थिक, धार्मिक, मानसिक और सांस्कृतिक. मृत्यु भोज, शराब दुरुपयोग, बाल विवाह, बहुविवाह, दहेज, विदेशी शोषण, अत्याचार और समाज और सामाजिक कार्यकर्ताओं पर अपराधों को रोकने के लिए और समाज के कमजोर लोगों का समर्थन की तरह प्रगति में बाधा कार्यों से छुटकारा पाने की कोशिश करेंगे :- नवरत्न मन्डुसिया
Meghwal Be educated society; stay organized; do progress; लेबलों वाले संदेश दिखाए जा रहे हैं. सभी संदेश दिखाएं
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शनिवार, 24 मार्च 2012
गुरुवार, 25 अगस्त 2011
पाकिस्तान के मेघवाल भील
Meghwar भील लोग परंपरागत रूप से जाति के प्रति सजग हिंदुओं द्वारा "अछूत" के रूप में माना समूहों में से एक है. जब भारत दोनों देशों (भारत और पाकिस्तान के) में 1947 में विभाजित किया गया था, जाति हिंदुओं बड़ी संख्या में छोड़ दिया. हालांकि, अनुसूचित जाति के हिंदुओं के कुछ Meghwar भील के रूप में, पाकिस्तान में रहने का फैसला किया. हालांकि वे एक बहुत छोटे से पाकिस्तान में हिंदू अल्पसंख्यक का हिस्सा हैं, वे मुसलमानों द्वारा बजाय उनके खुद हिंदू भाइयों द्वारा तुच्छ किया जा रहा तरजीह देने लगते हैं. अफसोस की बात है, मुसलमान और हिंदू Meghwar के बीच प्राचीन विरोध विभाजन से कम नहीं था.
Meghwar दक्षिणी पंजाब क्षेत्र में रहते हैं, दादू और Nawabshah के शहरों के पूर्वोत्तर. उनकी भाषा, मारवाड़ी भील, भील भाषाओं और इंडो - आर्यन भाषाई परिवार का हिस्सा की एक उप समूह है. मारवाड़ी भील भाषा ज्यादातर एक बात जीभ है, हालांकि कुछ अखबारों की भाषा में लिखा जाता है.
उनके जीवन क्या कर रहे हैं जैसे?
हिंदू समाज में, ब्राह्मण उच्चतम जाति के हैं, जबकि Meghwar भील के रूप में अनुसूचित जाति, कम कर रहे हैं और गरीब किसानों और कृषि मजदूरों के रूप में वर्गीकृत कर रहे हैं. Meghwar ज्यादातर ग्रामीण क्षेत्रों में रहते हैं, जहां कई प्रवासी खेत मजदूरों जो मौसमी फसलों का पालन करने के लिए उनके पीड़ित परिवारों को अतिरिक्त आय लाने हैं. गेहूं और बाजरा प्रधान खाद्य फसलों, चावल, कपास, एक प्रकार का वृक्ष, और मकई द्वारा पीछा कर रहे हैं. किसानों के लिए, शुष्क भूमि सिंचाई की आवश्यकता है, तो मानसून की वर्षा को अपने अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण हैं. वे पंजाब में भाग्यशाली सिंधु नदी और अपने पांच पूर्वी सहायक नदियों करने में मदद के लिए भूमि की सिंचाई हैं.
Meghwar के लिए विवाह दो व्यक्तियों के बीच की तुलना में दो परिवारों के बीच एक संघ की अधिक है. अधिकांश विवाह, जाति और सामाजिक रैंक दी विचार के साथ व्यवस्था कर रहे हैं. ग्रामीण क्षेत्रों में युवा जोड़े आम तौर पर पति के परिवार के साथ या निकट में रहते हैं.
Meghwar महिलाओं को आसानी से अपने लंबे लाल पेटीकोट स्कर्ट की वजह से एक दूरी से देखा जाता है. गांवों में माता पिता इस पारंपरिक पोशाक है, जो हर गतिविधि के लिए पहना जाता है का परित्याग न करे, लेकिन जब युवा महिलाओं को शहर में जाना वे पाकिस्तानी महिलाओं पूर्ण पैंट और लंबे समय शीर्ष कन्वर्ट करने के लिए ताकि वे अन्य महिलाओं के साथ मिश्रण होगा.
हाल की रिपोर्ट है कि सामंतवाद के गढ़ बजाय मजबूत किया है गैरकानूनी 1992 कानून है कि पाकिस्तानी जमींदारों को भील समूहों की गुलामी समाप्त कर दिया है के बावजूद, ध्यान दें. संयुक्त राष्ट्र के मानवाधिकार आयोग Haris, या दास के ग्रामीण क्षेत्रों में छिपा मामलों में जहां Meghwar अपने जमींदारों ऋणग्रस्तता के लिए जंजीरों में कभी कभी छिपा जेलों सहित मिल जारी है. पाकिस्तानी जमींदारों यह एक फोन करके अपनी कार्रवाई का औचित्य साबित किरायेदार और मकान मालिक के बीच साझेदारी है. "
अपने विश्वासों क्या हैं?
लगभग Meghwar के सभी हिंदू हैं. उन्होंने यह भी अभ्यास कई animistic अनुष्ठान है, जो विश्वास है कि निर्जीव वस्तुओं आत्माओं है को दर्शाता है. एक उदाहरण मृत के लिए भावना अनुष्ठान है, जहां Meghwar गेहूं का आटा और पानी की बलि आटा गेंदों बनाने है. यदि कौवे आटा गेंदों खाते हैं, उनका मानना है कि दिवंगत व्यक्ति की भावना पीड़ा में है. ऐसी रिपोर्टें हैं कि कोई जानवर जो जो यीशु को स्वीकार है आटा गेंदों दृष्टिकोण किया गया है.
उनकी आवश्यकताओं क्या हैं?
क्षेत्र में सफल evangelization की जल्द से जल्द सबूत 1900 में किया गया था. हालांकि, थोड़ा बढ़ावा और उन शुरुआत संरक्षित किया गया था, और वर्तमान में वहाँ केवल Meghwar ईसाइयों की एक मुट्ठी रहे हैं. कुछ मिशनरियों Meghwar के बीच काम कर रहे हैं, लेकिन कई और अधिक समर्पित ईसाई कार्यकर्ताओं की तत्काल जरूरत है. शोधकर्ताओं का कहना है कि यदि Meghwar जल्दी नहीं पहुँच रहे हैं कि वे मुसलमानों को दस साल के भीतर हो जाएगा. मौलिक इस्लामी कानून की ताकत अन्य धर्मों के सहिष्णुता के लिए छोटे से कमरे में छोड़ देता है. यह प्रभावित करेगा हिंदुओं और सूक्ष्म दबाव उन पर रखा जाएगा या तो छोड़ या बदलें.
बाइबल और यीशु फिल्म के भाग मारवाड़ी भील भाषा में उपलब्ध हैं, लेकिन कोई ईसाई प्रसारण में इन लोगों के लिए सुलभ हैं.
प्रार्थना अंक
प्रार्थना करो कि भगवान योग्य भाषाविदों आपूर्ति मारवाड़ी भील भाषा में बाइबल का अनुवाद पूरा हो जाएगा.
प्रार्थना करो कि भगवान ने लंबी अवधि के कार्यकर्ताओं को बढ़ाने के लिए कुछ है जो पहले से ही जवाब दिया है शामिल हो जाएगा.
Meghwar भील के बीच यीशु फिल्म की प्रभावशीलता के लिए प्रार्थना करो.
भगवान से पूछो Meghwar भील ईसाइयों की एक छोटी संख्या को मजबूत प्रोत्साहित करने, और रक्षा.
पवित्र आत्मा से पूछो करने के लिए ईसाइयों की ओर Meghwar भील के दिलों नरम इतना है कि वे सुसमाचार के लिए ग्रहणशील हो जाएगा.
Principalities और शक्तियों कि Meghwar आध्यात्मिक अंधेरे में बाध्य भील रख रहे हैं पर अधिकार ले लो.
प्रार्थना है कि भगवान प्रार्थना टीमों को बढ़ाने के लिए पूजा और हिमायत के माध्यम से मिट्टी टूट जाएगा.
आगे उसका नाम की महिमा के लिए एक विजयी Meghwar भील चर्च लाने यहोवा से पूछो! Meghwal society (मेघवाल समाज)
Meghwar दक्षिणी पंजाब क्षेत्र में रहते हैं, दादू और Nawabshah के शहरों के पूर्वोत्तर. उनकी भाषा, मारवाड़ी भील, भील भाषाओं और इंडो - आर्यन भाषाई परिवार का हिस्सा की एक उप समूह है. मारवाड़ी भील भाषा ज्यादातर एक बात जीभ है, हालांकि कुछ अखबारों की भाषा में लिखा जाता है.
उनके जीवन क्या कर रहे हैं जैसे?
हिंदू समाज में, ब्राह्मण उच्चतम जाति के हैं, जबकि Meghwar भील के रूप में अनुसूचित जाति, कम कर रहे हैं और गरीब किसानों और कृषि मजदूरों के रूप में वर्गीकृत कर रहे हैं. Meghwar ज्यादातर ग्रामीण क्षेत्रों में रहते हैं, जहां कई प्रवासी खेत मजदूरों जो मौसमी फसलों का पालन करने के लिए उनके पीड़ित परिवारों को अतिरिक्त आय लाने हैं. गेहूं और बाजरा प्रधान खाद्य फसलों, चावल, कपास, एक प्रकार का वृक्ष, और मकई द्वारा पीछा कर रहे हैं. किसानों के लिए, शुष्क भूमि सिंचाई की आवश्यकता है, तो मानसून की वर्षा को अपने अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण हैं. वे पंजाब में भाग्यशाली सिंधु नदी और अपने पांच पूर्वी सहायक नदियों करने में मदद के लिए भूमि की सिंचाई हैं.
Meghwar के लिए विवाह दो व्यक्तियों के बीच की तुलना में दो परिवारों के बीच एक संघ की अधिक है. अधिकांश विवाह, जाति और सामाजिक रैंक दी विचार के साथ व्यवस्था कर रहे हैं. ग्रामीण क्षेत्रों में युवा जोड़े आम तौर पर पति के परिवार के साथ या निकट में रहते हैं.
Meghwar महिलाओं को आसानी से अपने लंबे लाल पेटीकोट स्कर्ट की वजह से एक दूरी से देखा जाता है. गांवों में माता पिता इस पारंपरिक पोशाक है, जो हर गतिविधि के लिए पहना जाता है का परित्याग न करे, लेकिन जब युवा महिलाओं को शहर में जाना वे पाकिस्तानी महिलाओं पूर्ण पैंट और लंबे समय शीर्ष कन्वर्ट करने के लिए ताकि वे अन्य महिलाओं के साथ मिश्रण होगा.
हाल की रिपोर्ट है कि सामंतवाद के गढ़ बजाय मजबूत किया है गैरकानूनी 1992 कानून है कि पाकिस्तानी जमींदारों को भील समूहों की गुलामी समाप्त कर दिया है के बावजूद, ध्यान दें. संयुक्त राष्ट्र के मानवाधिकार आयोग Haris, या दास के ग्रामीण क्षेत्रों में छिपा मामलों में जहां Meghwar अपने जमींदारों ऋणग्रस्तता के लिए जंजीरों में कभी कभी छिपा जेलों सहित मिल जारी है. पाकिस्तानी जमींदारों यह एक फोन करके अपनी कार्रवाई का औचित्य साबित किरायेदार और मकान मालिक के बीच साझेदारी है. "
अपने विश्वासों क्या हैं?
लगभग Meghwar के सभी हिंदू हैं. उन्होंने यह भी अभ्यास कई animistic अनुष्ठान है, जो विश्वास है कि निर्जीव वस्तुओं आत्माओं है को दर्शाता है. एक उदाहरण मृत के लिए भावना अनुष्ठान है, जहां Meghwar गेहूं का आटा और पानी की बलि आटा गेंदों बनाने है. यदि कौवे आटा गेंदों खाते हैं, उनका मानना है कि दिवंगत व्यक्ति की भावना पीड़ा में है. ऐसी रिपोर्टें हैं कि कोई जानवर जो जो यीशु को स्वीकार है आटा गेंदों दृष्टिकोण किया गया है.
उनकी आवश्यकताओं क्या हैं?
क्षेत्र में सफल evangelization की जल्द से जल्द सबूत 1900 में किया गया था. हालांकि, थोड़ा बढ़ावा और उन शुरुआत संरक्षित किया गया था, और वर्तमान में वहाँ केवल Meghwar ईसाइयों की एक मुट्ठी रहे हैं. कुछ मिशनरियों Meghwar के बीच काम कर रहे हैं, लेकिन कई और अधिक समर्पित ईसाई कार्यकर्ताओं की तत्काल जरूरत है. शोधकर्ताओं का कहना है कि यदि Meghwar जल्दी नहीं पहुँच रहे हैं कि वे मुसलमानों को दस साल के भीतर हो जाएगा. मौलिक इस्लामी कानून की ताकत अन्य धर्मों के सहिष्णुता के लिए छोटे से कमरे में छोड़ देता है. यह प्रभावित करेगा हिंदुओं और सूक्ष्म दबाव उन पर रखा जाएगा या तो छोड़ या बदलें.
बाइबल और यीशु फिल्म के भाग मारवाड़ी भील भाषा में उपलब्ध हैं, लेकिन कोई ईसाई प्रसारण में इन लोगों के लिए सुलभ हैं.
प्रार्थना अंक
प्रार्थना करो कि भगवान योग्य भाषाविदों आपूर्ति मारवाड़ी भील भाषा में बाइबल का अनुवाद पूरा हो जाएगा.
प्रार्थना करो कि भगवान ने लंबी अवधि के कार्यकर्ताओं को बढ़ाने के लिए कुछ है जो पहले से ही जवाब दिया है शामिल हो जाएगा.
Meghwar भील के बीच यीशु फिल्म की प्रभावशीलता के लिए प्रार्थना करो.
भगवान से पूछो Meghwar भील ईसाइयों की एक छोटी संख्या को मजबूत प्रोत्साहित करने, और रक्षा.
पवित्र आत्मा से पूछो करने के लिए ईसाइयों की ओर Meghwar भील के दिलों नरम इतना है कि वे सुसमाचार के लिए ग्रहणशील हो जाएगा.
Principalities और शक्तियों कि Meghwar आध्यात्मिक अंधेरे में बाध्य भील रख रहे हैं पर अधिकार ले लो.
प्रार्थना है कि भगवान प्रार्थना टीमों को बढ़ाने के लिए पूजा और हिमायत के माध्यम से मिट्टी टूट जाएगा.
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सोमवार, 27 जून 2011
बरसो मेघ
बरसो मेघ और जल बरसो इतना बरसो तुम,
जितने में मौसम लहराए उतना बरसो तुम,
बरसो प्यारे धान-पान में बरसों आँगन में,
फूला नहीं समाये सावन मन के दर्पण में
खेतों में सारस का जोड़ा उतरा नहीं अभी,
वीर बहूटी का भी डोला गुजरा नहीं अभी,
पानी में माटी में कोई तलवा नहीं सड़ा,
और साल की तरह न अब तक धानी रंग चढ़ा,
मेरी तरह मेघ क्या तुम भी टूटे हारे हो,
इतने अच्छे मौसम में भी एक किनारे हो,
मौसम से मेरे कुल का संबंध पुराना है,
मरा नहीं हैं राग, प्राण में बारह आना है,
इतना करना मेरा बारह आना बना रहे,
अम्मा की पूजा में ताल मखाना बना रहे,
देह न उघडे महँगाई में लाज बचानी है,
छूट न जाये दुख में सुख की प्रथा पुरानी है,
सोच रहा परदेसी कितनी लम्बी दूरी है,
तीज के मुँह पर बार बार बौछार ज़रूरी है,
काश! आज यह आर-पार की दूरी भर जाती,
छू जाती हरियाली सूनी घाटी भर जाती,
जोड़ा ताल नहाने कब तक उत्सव आएँगे,
गाएँगे भागवत रास के स्वांग रचाएँगे,
मेरे भीतर भी ऐसा विश्वास जगाओ ना
छम छम और छमाछम बादल राग सुनाओ ना
शनिवार, 18 जून 2011
सामाजिक नवनिर्माण के लिए युवा पीढी आगे आए
बांसवाडा। केन्द्रीय जनजातीय कार्य मंत्री कांतिलाल भूरिया ने सामाजिक नवनिर्माण में युवाओं की अहम् भागीदारी को महत्वपूर्ण बताते हुए युवाओं से सामाजिक नवनिर्माण और राष्ट्रीय उत्थान की गतिविधियों में हिस्सेदारी का आह्वान किया है और कहा है कि देश का भविष्य युवा पीढी के हाथों सुरक्षित है। केन्द्रीय जनजातीय कार्य मंत्री कांतिलाल भूरिया ने शनिवार को बांसवाडा जिला मुख्यालय स्थित श्री गोविन्द गुरु राजकीय महाविद्यालय परिसर में आयोजित चार राजकीय महाविद्यालयों के संयुक्त शपथ ग्रहण समारोह में मुख्य अतिथि पद से संबोधित करते हुए यह आह्वान बडी संख्या में मौजूद महाविद्यालयी छात्र छात्राओं से किया। समारोह की अध्यक्षता जनजाति क्षेत्रीय विकास, अभाव अभियोग निराकरण तथा तकनीकि एवं अभियांत्रिकी शिक्षा मंत्री महेन्द्रजीतसिंह मालवीया ने की। समारोह में विशिष्ट अतिथियों के रूप में जिला प्रमुख श्रीमती रेशम मालवीया, बांसवाडा के विधायक अर्जुनसिंह बामनिया तथा गढी क्षेत्रीय विधायक श्रीमती कांता भील उपस्थित थीं। समारोह का शुभारंभ केन्द्रीय जनजातीय कार्य मंत्री कांतिलाल भूरिया व केबिनेट मंत्री महेन्द्रजीतसिंह मालवीया और अन्य अतिथियों द्वारा वाग्देवी की प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलन तथा पुष्पहार अर्पित कर हुआ। अतिथियों ने गोविन्द गुरु के चित्र पर भी पुष्पहार चढाए। केन्द्रीय जनजातीय कार्य मंत्री कांतिलाल भूरिया ने बांसवाडा के इतिहास में पहली बार आयोजित इस भव्य संयुक्त शपथ ग्रहण समारोह में श्री गोविन्द गुरु राजकीय महाविद्यालय, श्री हरिदेव जोशी राजकीय कन्या महाविद्यालय, मामा बालेश्वरदयाल राजकीय महाविद्यालय कुशलगढ तथा श्री एकलिंगनाथ संस्कृत महाविद्यालय गनोडा से संबंधित छात्र संघ अध्यक्षों क्रमशः प्रकाश बामनिया, संगीता निनामा, सुभाषचन्द्र दामा तथा सोहनलाल डामोर तथा इनकी कार्यकारिणियों के पदाधिकारियों को सामूहिक रूप से पद एवं मर्यादा की शपथ दिलायी और बधाई देते हुए शपथ का पूरा मान रखने को कहा। इस दौरान चारों महाविद्यालयों के सात सात पदाधिकारियों के पंक्तिबद्घ चार समूहों को शपथ ग्रहण करायी गई। केन्द्रीय जनजातीय कार्य मंत्री कांतिलाल भूरिया ने इस मौके पर अपने कॉलेज जीवन का स्मरण करते हुए बडी संख्या में उपस्थित महाविद्यालयी विद्यार्थियों से कहा कि वे दूरदर्शिता, पक्का इरादा और अनुशासन को अपनाते हुए सही दिशा में आगे बढें। भूरिया ने कहा कि छात्र जीवन गीली मिट्टी की तरह है। सृजन की इस प्रयोगशाला में सावधानी से जीवन सँवार लिया जाए तो देश के भावी नागरिक के रूप में कई अहम् जिम्मेदारियों का निर्वाह करने का सामर्थ्य अपने आप आ जाता है। केन्द्रीय जनजातीय कार्य मंत्री कांतिलाल भूरिया ने जरूरतमन्दों और गरीबों की सेवा के प्रति संवेदनशील रहने को आज की जरूरत बताया और कहा कि समाज के दलितों, शोषितों और पीडितों की सेवा को जीवन का ध्येय बना लिया जाए तो वह व्यक्ति सदैव अपराजेय होता है। उन्होंने केन्द्र सरकार की विभिन्न योजनाओं के बारे में विस्तार से जानकारी दी और बताया कि राजस्थान में जनजातियों के विकास के लिए केन्द्र की ओर से पर्याप्त वित्तीय मदद दी जा रही है। 2010 में 82 करोड की धनराशि तथा 2010 11 में 140 करोड की राशि दी गई। प्रदेश में 32 बालिका आश्रम छात्रावासों के लिए एक एक करोड देने के साथ ही 30 छात्रावासों के लिए एक सौ करोड की राशि मंजूर की गई है। देश में सौ एकलव्य स्कूल स्थापित किए जाएंगे। इनम से प्रत्येक पर बारह करोड की राशि खर्च की जाएगी। प्रदेश में ऐसे 6 स्कूल बनेंगे। इनमें सभी प्रकार की सुविधाएं उपल?ध होंगी। केन्द्रीय जनजातीय कार्य मंत्री ने बताया कि देश भर में छात्रवृत्ति को दुगूना किया जाएगा। उन्होंने जानकारी दी कि पायलट बनने के इच्छुकों के लिए प्रशिक्षण, डॉक्टरेट करने वाले और विदेशों में अध्ययन करने जाने वाले जनजाति विद्यार्थियों के लिए सारा खर्च सरकार द्वारा उठाया जाएगा। उन्होंने जनजाति प्रतिभाओं से कहा कि सीमित न रहें बल्कि दुनिया में आगे आएं। भूरिया ने कहा कि श्री गोविन्द गुरु राजकीय महाविद्यालय सहित क्षेत्र के तमाम महाविद्यालयों की समस्याओं के समाधान के लिए सार्थक कार्यवाही की जाएगी। समारोह की अध्यक्षता करते हुए राजस्थान के जनजाति क्षेत्रीय विकास, अभाव अभियोग निराकरण तथा तकनीकि एवं अभियांत्रिकी शिक्षा मंत्री महेन्द्रजीतसिंह मालवीया ने कहा कि दूरस्थ अंचलों के महाविद्यालयों को साधन सम्पन्न बनाया जाकर ही क्षेत्र में अपेक्षित विकास के लक्ष्यों को पाया जा सकता है। इसके लिए उन्होंने जनजाति क्षेत्रों के महाविद्यालयों पर विशेष ध्यान देने का आग्रह केन्द्रीय मंत्री से किया। इसके साथ ही मालवीया ने बांसवाडा जिले में मेडीकल और आईआईटी आदि संस्थानों की स्थापना पर जोर दिया और कहा कि केन्द्र एवं राज्य सरकार के साझा प्रयासों से इस दिशा में पहल हो सकती है। बांसवाडा कॉलेज में प्रशाासनिक भवन बनाने सहित कॉलेजों की समस्याओं के निवारण और विकास के लिए उन्होंने केन्द्रीय मंत्री के सहयोग से हरसंभव प्रयासों का आश्वासन दिया। केबिनेट मंत्री मालवीया ने विद्यार्थियों से उच्च सेवाओं में जाने तथा ऊँचे लक्ष्यों को सामने रखकर आगे बढने, तकनीकि शिक्षा को आत्मसात करने का आह्वान करते हुए दृढ इच्छाशक्ति के साथ आगे आने को कहा। मालवीया ने कहा कि दनिया के दूसरे मुल्कों के मुकाबले हम प्रतिभाओं के मामले में कहीं आगे हैं, इस बात को प्रकट करने की जरूरत है। बांसवाडा के विधायक अर्जुनसिंह बामनिया ने छात्रसंघ चुनाव की परम्परा को पुनःआरंभ करने के लिए मुख्यमंत्री का आभार जताया और विद्यार्थियों से बांसवाडा की धरती के ऋण को उतारने और नाम रोशन करने के लिए आगे आने का आह्वान किया और कहा कि समाज जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में अग्रणी भूमिका निभाते हुए बांसवाडा को गौरव प्रदान करें। बामनिया ने रतलाम रेल्वे जंक्शन तक सहज पहुंच के लिए बांसवाडा रतलाम सडक सुदृढीकरण करने और मध्यप्रदेश तथा राजस्थान प्रदेश के बांसवाडा जिले से सटे सीमावर्ती गांवों को आपस में जोडने के लिए सम्फ सडकों का जाल बिछाने की जरूरत पर जोर दिया और कहा कि इन क्षेत्रों का पारस्परिक सामाजिक एवं आर्थिक सम्फ रहा है। गढी क्षेत्रीय विधायक श्रीमती कांता भील ने क्षेत्रीय विकास के लिए महाविद्यालयों के विकास को नितान्त जरूरी बताया और जनजाति उपयोजना क्षेत्र के लिए अधिक से अधिक धनराशि उपल?ध कराने का आग्रह केन्द्रीय मंत्री से किया। महाविद्यालय के प्राचार्य प्रो. एम.एल. डांगर ने स्वागत भाषण प्रस्तुत करते हुए सभी चारों महाविद्यालयों का संयुक्त प्रतिवेदन प्रस्तुत किया। शपथ ग्रहण के पश्चात मेजबान महाविद्यालय के छात्र संघ अध्यक्ष प्रकाश बामनिया ने छात्र संघों और विद्यार्थी समुदाय की ओर से अतिथियों का भावभीना स्वागत किया और उच्च शिक्षा जगत की समस्याओं और अपेक्षाओं पर प्रकाश डालते हुए जनजाति क्षेत्र के विद्यार्थियों की विकास संभावनाओं के लिए समुचित अवसरों, मार्गदर्शन एवं संसाधनों की उपल?धता पर बल दिया। समारोह में सभी अतिथियों का भावभीना स्वागत किया गया। संगीत विभाग की छात्राओं ने शास्त्रीय धुन में सुमधुर शारदा वंदना ‘‘जयति वीण वादिनी...’’ प्रस्तुत की। मेजबान महाविद्यालय की छात्राओं ने भावभीना स्वागत गान भी पेश किया। महाविद्यालय की ओर से प्राचार्य प्रो. एम.एल. डांगर, उपाचार्य डॉ. एम.आर. बारूपाल, छात्र संघ परामर्शदाता प्रो. टी.आर. मेघवाल, डॉ. एस.के. सांखला, डॉ. के.एम. सिंघाडा तथा प्रो. बी.एल. मीणा ने अतिथियों का पुष्पहारों से स्वागत किया। अन्य तीनों महाविद्यालयों के प्राचार्यों एवं मुख्य छात्र संघ परामर्शदाताओं सहित चारों महाविद्यालयों के छात्र संघ अध्यक्षों ने भी सभी अतिथियों को पुष्पहार पहना कर स्वागत किया। अतिथियों को साफे बंधवाए गए। समारोह का संचालन मुख्य परामर्शदाता डॉ. टी.आर. मेघवाल ने किया। अंत में महाविद्यालय के उपाचार्य डॉ. एम.आर. बारूपाल ने आभार प्रदर्शन की रस्म अदा की। समारोह में बांसवाडा नगरपालिका के अध्यक्ष राजेश टेलर एवं उपाध्यक्ष अमजद हुसैन, अर्थशास्त्री प्रो. एन.के. मेहता, समाजसेवी जैनेन्द्र त्रिवेदी, मनीषदेव जोशी, विकेश मेहता सहित काफी संख्या में जन प्रतिनिधि, शिक्षाविद, प्रबुद्घजन और बडी संख्या में छात्र छात्राएं उपस्थित थ। इससे पूर्व केन्द्रीय जनजातीय कार्य मंत्री कांतिलाल भूरिया के हैलीकॉप्टर से पहुंचने पर समारोह स्थल के पास ही हेलीपैड पर परम्परागत ढंग से भावभीनी अगवानी व स्वागत किया गया। कन्या महाविद्यालय की छात्राओं ने मंगल कलश सजा, रोली अक्षत से तिलक कर तथा पुष्प पंखुडियाँ बिखेर कर भावपूर्ण स्वागत किया। मेजबान महाविद्यालय के प्राचार्य प्रो. एम.एल. डांगर, उपाचार्य डॉ. एम.आर. बारूपाल, स्वागत समिति के सदस्यों तथा परामर्शदाता मण्डल ने हार पहना कर तथा गुलदस्ते भेंट कर ‘अतिथि देवो भवः’ की परिकल्पना को साकार कर दिया।
गुरुवार, 26 मई 2011
मेघवाल समाज शिक्षित बनो; संगठित रहो; उन्नति करो;
महासभा के उद्देश्य :-
1. भारतीय लोकतंत्र की रक्षा एवम भारत के विकास में सहयोग देना तथा मानव समरसता बढाना।
2. समाज में शिक्षा का वातावरण पैदाकर शैक्षिक जाग्रति पैदा करना।
3. समाज में समग्र मार्गदर्शन हेतु अच्छे साहित्य की रचना करना तथा सही मार्गदर्शन हेतु पत्रिका एवं पुस्तकों का प्रकाशन करना।
4. समाज को संगठित करना, आर्थिक स्थिति को बेहतर बनाने में मदद करना तथा उनके नागरिक, सामाजिक एवं
5. समाज को संगठित करना, आर्थिक स्थिति को बेहतर बनाने में मदद करना तथा उनके नागरिक, सामाजिक एवं राजनैतिक अधिकारों के लिये चेतना जाग्रत करना।
6. समाज में शैक्षणिक, सांस्कृतिक एवं खेलकूद आदि कार्यक्रम आयोजित करना।
7. समाज के लिये सामुदायिक भवन, छात्रावास तथा विद्यालयों आदि का निर्माण कर संचालन करना।
8. समाज में नारी उत्थान हेतु नारी शिक्षा एवं महिला अधिकारों के प्रति जागरूकता पैदा करना। परित्यक्ता, विधवा, बेसहारा नारियों के विकास के लिये समुचित मार्गदर्शन प्रदान करना।
9. समाज के विकलांग बच्चों के विकास हेतु समुचित कार्य करना।
10. समाज के युवा शिक्षित बेरोजगारों को स्वरोजगार के लिये प्रेरित करना।
11. गरीब मेधावी छात्र/छात्राओं को तलाशना एवं समुचित आर्थिक सहायता उपलब्ध कराना।
12. विवाह योग्य युवक/युवतियों का परिचय सम्मेलन करवाना।
13. गरीबी रेखा से नीचे जीवन यापन करने वाले विवाह योग्य युवक/युवतियों को निःशुल्क विवाह के लिये योगदान करना।
14. समाज में व्याप्त बुराईयों, कुरीतियों एवं अंधविश्वासों को जड़ से समाप्त करने हेतु प्रचार-प्रसार करना।
15. समाज के किसानों को खेती में वैज्ञानिक तकनिकी का प्रशिक्षण दिलाना एवं उन्नत खेती करने के लियें प्रोत्साहित करना।
16. समाज में असंगठित क्षेत्र के मजदूरों एवं कर्मचारियों को संगठित कर न्याय दिलाना।
1. भारतीय लोकतंत्र की रक्षा एवम भारत के विकास में सहयोग देना तथा मानव समरसता बढाना।
2. समाज में शिक्षा का वातावरण पैदाकर शैक्षिक जाग्रति पैदा करना।
3. समाज में समग्र मार्गदर्शन हेतु अच्छे साहित्य की रचना करना तथा सही मार्गदर्शन हेतु पत्रिका एवं पुस्तकों का प्रकाशन करना।
4. समाज को संगठित करना, आर्थिक स्थिति को बेहतर बनाने में मदद करना तथा उनके नागरिक, सामाजिक एवं
5. समाज को संगठित करना, आर्थिक स्थिति को बेहतर बनाने में मदद करना तथा उनके नागरिक, सामाजिक एवं राजनैतिक अधिकारों के लिये चेतना जाग्रत करना।
6. समाज में शैक्षणिक, सांस्कृतिक एवं खेलकूद आदि कार्यक्रम आयोजित करना।
7. समाज के लिये सामुदायिक भवन, छात्रावास तथा विद्यालयों आदि का निर्माण कर संचालन करना।
8. समाज में नारी उत्थान हेतु नारी शिक्षा एवं महिला अधिकारों के प्रति जागरूकता पैदा करना। परित्यक्ता, विधवा, बेसहारा नारियों के विकास के लिये समुचित मार्गदर्शन प्रदान करना।
9. समाज के विकलांग बच्चों के विकास हेतु समुचित कार्य करना।
10. समाज के युवा शिक्षित बेरोजगारों को स्वरोजगार के लिये प्रेरित करना।
11. गरीब मेधावी छात्र/छात्राओं को तलाशना एवं समुचित आर्थिक सहायता उपलब्ध कराना।
12. विवाह योग्य युवक/युवतियों का परिचय सम्मेलन करवाना।
13. गरीबी रेखा से नीचे जीवन यापन करने वाले विवाह योग्य युवक/युवतियों को निःशुल्क विवाह के लिये योगदान करना।
14. समाज में व्याप्त बुराईयों, कुरीतियों एवं अंधविश्वासों को जड़ से समाप्त करने हेतु प्रचार-प्रसार करना।
15. समाज के किसानों को खेती में वैज्ञानिक तकनिकी का प्रशिक्षण दिलाना एवं उन्नत खेती करने के लियें प्रोत्साहित करना।
16. समाज में असंगठित क्षेत्र के मजदूरों एवं कर्मचारियों को संगठित कर न्याय दिलाना।
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नवरत्न मन्डुसिया
खोरी गांव के मेघवाल समाज की शानदार पहल
सीकर खोरी गांव में मेघवाल समाज की सामूहिक बैठक सीकर - (नवरत्न मंडूसिया) ग्राम खोरी डूंगर में आज मेघवाल परिषद सीकर के जिला अध्यक्ष रामचन्द्...
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बाबा रामदेव जी महाराज मेघवाल है और इन तथ्यों से साबित होता है ॥ बाबा रामदेव जी महाराज सायर मेघवाल के ही पुत्र थे ॥ और बाबा रामदेव जी मह...
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मेघवंश जाती के प्रवर शाखा और प्रशाखा प्राचीन क्षत्रियो में चन्द्र वंश और सूर्य वंश ये दो वंश मुख्य मने जाते हैं !फ...
